Скоро опубликую весь, прокомментирую.
Пока же первый вывод: правильно сделал, что не пошел на это мероприятие.
Судите сами:
В официальном коммюнике о суде отсутствовала тема клеветы на гомоепископов.
Но в приговоре эта тема эта все же есть. Хотя исков от епископов, обвиненных в гомосятине, нет.
В резолютивной части приговора тема обвинения епископов в мужеложестве не упоминается.
Однако, в мотивировочной части 3-й пункт обвинения (из четырех) изложен следующим образом:
«Неоднократные утверждения, не подкрепленные неопровержимыми фактами, о принадлежности живых или почивших архиереев к числу мужеложников:
https://diak-kuraev.liveiournal.com/10....html (Дата публикации: .2015)
https://diak-kuraev.livejournal.com/19.....html (Дата публикации: .2018)
https://diak-kuraev.livejournal.com/56.....html (Дата публикации: .2013)
https://diak-kuraev.livejournal.com/91.....html (Дата публикации: .2015)
https://diak-kuraev.livejournal.com/69.....html (Дата публикации: .2014)».
В приговоре не приводится ни слова из этих моих якобы преступных и клеветнических публикаций.
О том, что именно эти мои публикации станут предметом судебного разбирательства, я извещен не был.
При этом – приди я на суд - мне было бы запрещено пользоваться интернетом и компьютером.
И, значит, в ходе судебного заседания я даже не смог бы понять, какие именно мои публикации спрятаны за набором букв и цифр, о чем в них идет речь и кто является их героем.
Это – честно? Простите, это – по-христиански?
Все ссылки я раскрою и прокомментирую после Рождества. Но прежде разговора о сути обвинения (уверяю, там есть, от чего упасть со стула) хотелось обратить внимание на процедуру.
ДАЖЕ НА СУДЕ ОБВИНЯЕМЫЙ НЕ МОГ БЫ УЗНАТЬ, В ЧЕМ ЕГО ВИНА!
Инквизиции такое не снилось.
Тем, кто обвиняет меня в трусости, гордости и т.п. Представьте себе, что вот так учиняют суд лично над Вами.
