О миссионерском понтификате в цифрах
61% студентов от 18 до 23 лет без осуждения относятся к представителям сексуальных меньшинств — ту же позицию декларируют 53% их ровесников, не являющихся студентами (то есть тех самых «рабоче-крестьянских» ребят, которых нередко противопоставляют образованной молодежи). Это из опроса Фонда «Общественное мнение», проведенного еще в 2017-м
Для сравнения: в возрастной категории 24-28 лет толерантность в этом вопросе проявили 45%, а 29-34 года — только 37% всех респондентов). Прошло несколько лет, но отмеченная социологами тенденция, похоже, сохраняется, постепенно распространяясь на более старшие возрастные группы
https://www.ej2020.ru/?a=note&id=35841
Но об этом я писал год назад:
Было:
2010 год
Отношение россиян к религии в зависимости от возраста:
18–24 года - 38 процентов.
http://ecsocman.hse.ru/data/2013/07/23/1251240487/2010_2(96)_10_Kofanjva.pdf
2019 год:
18–24 года - 23 процента
https://wciom.ru/index.php?id=236&uid=9847
Аналогичную динамику показывают опросы в элитных университетах России:
В 2012 году число исповедующих православие студентов МГУ сотсалвляло 50,5%.
В 2018м - 31,5%.
Уменьшение в 1,6 раза.
В СПбГУ в 2012 г. - 45,5%
в 2018 г. - 28,9%
То есть мой тезис о том, что православие стало религией городской интеллигенции все же еще остается в силе.
Причины такого серьезного провала как объективные, так и субъективные (не-неизбежные).
Объективные: общий тренд на секуляризацию в западном мире; отсутствие контрастного опыта жизни в атеистическом СССР у молодежи и их родителей; переход церкви из области экзотики в мир обыденности (расколдовывание и профанация).
Субъективный: стратегическая ошибка патриарха Кирилла в позицировании церкви. Избыточное проникновение церковниковв мир детства и молодежи. Двушечки. Выбор давяще-назидательной интонации. Ну, в общем, многое из того, о чем я в эти годы писал в своем журнале, но что замечал отнюдь не только я.
https://diak-kuraev.livejournal.com/2560251.html
