Читайте в приложении для iPhone и Android

Патриарх о советском научном атеизме

Вся атеистическая работа с верующими людьми, направленная на то, чтобы разрушить их веру, сводилась в нашей стране к тому, чтобы рационально, опираясь якобы на некие научные достижения, доказать, что Бога нет.

Из проповеди после литургии в Александро-Невском скиту близ Переделкина, 7 февраля 2021 года

***
Это вот совсем не так. На кафедре атеизма в МГУ нам говорили, что как раз не надо доказывать, что бога нет. Мол, бремя доказательств лежит на утверждающем. Значит, пусть попы доказывают, что их бог есть.

И в самом деле, книжек на тему мы ща докажем, что бога нет, я не припомню.

Научный атеизм атаковал совсем другие цели. Конкретные библейские сюжеты. Рекламные представления о роли церкви в истории. Те или иные историко-религиозные тезисы. Он также пробовал описать жизнь и переживания верующего, историю и практику религиозных общин на языке деконструкции.

И я вслед за Гансом Кюнгом парировал: да, все эти социопсихологические структуры и механизмы есть. Они обьясняют многое в религии. Но не все.

Впрочем, и сам тезис про бремя доказательствне казался мне таким уж облегчающим работу атеиста. Дело в том, что самый первый семинар по этому предмету проф. Яблоков начал с фразы:

На вопрос о том, есть ли бог или нет, научный атеизм дает положительный ответ: да, товарищи, бога нет!.


Андрей Кураев
Читайте в приложении для iPhone и Android