Немного о футболе
– Мы тебя будем судить. Я, к твоему сведению, главный судья королевства.
– Вот это неправильно. Я требую этого... прокурора
– Пожалуйста. Я и прокурор
– Вот так порядочки... дай мне хоть адвоката.
– Ты будешь смеяться, но адвокат это тоже я. Королевство у нас маленькое, толковых людей не найдешь. Так и мучаюсь-всё сам да сам.
– Интересно, может ты ещё и палач?
– Нет. Палач у нас есть настоящий и, между прочим, очень хороший. Я вас потом познакомлю.
(из фильма Старая, старая сказка).
На экспорт лидеры патриархии демонстрируют верное понимание принципов нормального судопроизводства и врут, будто их исполняют: «Nemo judex in causa sua (никто не судья в своем деле), – гласит древний принцип римского права, в полной мере применимый и в праве церковном».
https://ria.ru/20210322/tserkov-1602376866.html.
Сие изрек митрополит Иларион Алфеев, и с его латынью я совершенно согласен.
Но в том-то и дело, что на церковно-славянский язык сия латынь ну никак не переводится, и в судах РПЦ епископ сам судья в возбуждаемых им делах и расследованиях, и решения принимает исключительно в своих интересах (например,наказывая за непослушание себе же).
А теперь - о футболе.
Вы слышите репортаж по радио:
Игроки Зенита идут на всё и используют нечестные приемы, чтобы сдержать Спартак.
Какой вы сделаете вывод о ходе невидимой вами игры? Спартак прижался к своим воротом, не покидает свою половину поля?
Если Спартак не атакует, то Зениту не надо сдерживать его атаки. А если Зенит все же сдерживает эти атаки, да еще используя недопустимые приемы - значит, атаки Спартака есть, и они настойчивы. То есть - Спартак играет на чужой половине поля.
Так?
А теперь продолжаем читать интервью митрополита Илариона:
В расколе и ослаблении православия, в отрыве Русской церкви от других братских церквей заинтересованы политические силы, имеющие глобальный, общемировой масштаб влияния. Сейчас эти силы пытаются использовать конфликт на Украине, в том числе и межконфессиональный, ситуационно – как инструмент сдерживания России.
Получается, что лидер московской церковной дипломатии признал, что в Украине у России есть свои интересы. Она внедряется в Украину. И она там стремится достичь своих целей с помощью своей церковной политики. Если Россия не имеет планов на Украину, то ведь ее и не надо сдерживать с помощью фолов, то есть проблемного и болезненного переформатирования украинского церковного пространства.
Значит, та украинская церковь, что подчинена Москве, является проводником российской политики в Украине.
Трудно понять слова московского митрополита иначе. Увы, современные украинские законы это толкуют как преступление.
Вот так некстати повторенный штамп светской кремлевской пропаганды вместо помощи подставил под удар жизнь УПЦ МП.
