Церковь и революционные гуси
Сегодня Греция празднует 200 лет своей освободительной революции.
Как и в наших палестинах, там в свое время доминировала идея эзотерической свободы: главное -- оставаться внутренне свободными, даже будучи при этом рабами и служа господствующему режиму.
Но потом грянула освободительная революция, и даже Церковь была вынуждена выйти из комфортной зоны эзотерической свободы и в конце концов признать, что политическая свобода тоже имеет ценность. Пусть и пост-фактум, в процессе национального мифотворчества, Церковь стала частью революционного дискурса. Празднуемый сегодня праздник - Благовещение и освобождение Греции - часть этого дискурса.
Это у нас пугают страшилками о революции и освобождении от рабства. В Греции же Церковь - за революцию и против политического рабства. В условиях политической свободы и эзотерическая свобода приобретает новый, более полный смысл.
Итак, за революцию и освобождение -- вместе с Грецией))).
***
Да, начало греческого восстания было ознаменовано анафемами со стороны эзотерически свободных вселенского патриарха Григория и синода при нем.
Конечно, это не помешало потом церковной пропаганде приписать себе главную роль в победившей революции.
