Подготовка тотальных религиозных репрессий

Сегодня слово радикалуже не является оценочным и вкусовым. Характеристика радикалвкупе со словом экстремистможет иметь печальные правовые последствия.

Митрополит Белгородский Иоанн (глава синодального миссионерскогоотдела) и долгие годы управлявший головой митрополита полковник полиции Хвыля-Олинтер (был руководителем сектора этот отдела; с 2012 г. заместитель завсектором МВД Синодального отдела по взаимодействию с Вооружёнными силами) много сил приложили к тому, чтобы своих религиозных оппонентов представить врагами и государства тоже.

И вот их плоды: работа РАДИКАЛЬНЫЕ НАПРАВЛЕНИЯ АНТИОХИЙСКОЙ БОГОСЛОВСКОЙ ШКОЛЫ

Защищена в БелГУ на кафедре всеобщей истории.

Автор - Соломинцев Александр Михайлович

http://dspace.bsu.edu.ru/bitstream/123456789/24085/1/Solomintsev_Radikalnye_16.pdf

Автор работы - студент Белгородской семинарии по совместительству награжденный госдипломом местного унииверситета
http://www.uchkom.info/novosti/1647/

ныне работает заведующим канцелярией докторантуры у митр. Илариона Алфеева в Москве
http://www.doctorantura.ru/sveden/struct/

Радикальные направления- это всего лишь несториане и монофизиты.
При рассмотрении полемики Аполлинария с первым радикальным антиохийцем – Диодором Тарсийским... Каппадокийцы не увидели опасности со стороны радикальных антиохийских богословов (примером может служить общение Василия Великого с Диодором Тарсийским)(сс. 16 и 22).

Понятно, что это мимикрия богословия под светские стандарты: попытка заменить слово ересь.
Политического или религиозного радикализма автор своим персонажам не приписывает.

Но все же сама эта белгородская интенция очень характерна и очень опасна. Уж знаток восточного богословиядолжен знать, какой катастрофой для всего христианского мира обернулась борьба св. имп. Юстиниана с тремя главамии прочими ориентальными радикалами. Возмущенные тем насилием над их совестью, что чинили нерадикальныеправославные, жители Ближнего Востока открыли ворота своих городов арабам-мусульманам. А без этой капитуляции не было бы ни Сицилийского эмирата, ни мгновенного крушения христианской Африки (по тем же причинам), ни арабов на испано-французской границе.

Но, как известно, грабли делятся на два вида: просто грабли и - мои любимые...