Празднование Собора Архистратига Божия Михаила и прочих Небесных Сил бесплотных установлено в начале IV века на Поместном Лаодикийском Соборе, бывшем за несколько лет до I Вселенского Собора. Лаодикийский Собор 35-м правилом осудил и отверг еретическое поклонение ангелам как творцам и правителям мира и утвердил православное их почитание. Совершается праздник в ноябре – девятом месяце от марта (с которого в древности начинался год) – в соответствии с числом 9-ти чинов Ангельских. Восьмой же день месяца указывает на будущий Собор всех Сил Небесных в день Страшного Суда Божия, который святые отцы называют днем восьмым, ибо после века сего, идущего седмицами дней, наступит день осмый, и тогда приидет Сын Человеческий в Славе Своей и вси святии Ангелы с Ним(Мф. 25, 31).
Смешно. Все было ровно наоборот: блаж Феодорит Кирский ( In Col. 2. 18; 3. 17), в связи с вопросом о чрезмерном почитании ангелов (см.: Кол 2. 18) упоминал этот собор Вероятно, еп. Феодорит, сообщая, что Лаод. Собор «законом воспретил молиться (προσεύχεσθαι) ангелам» (Theodoret. In Col. 2. 18), имел в виду 35-е прав. этого Собора: «Не подобает христианам оставляти церковь Божию и отходити, и ангелов именовати, и творити собрания» (ср.: Никодим [Милаш], еп. Правила. Т. 2. С. 105).
