Недавно я писал про церковь как анти-Пятидесятницу, как ее субститут.
https://diak-kuraev.livejournal.com/4100182.html
Сегодня пришла прекрасная иллюстрация в проповеди патриарха:
«Святой Дух реально пребывает не с каждым и не автоматически. Но когда человек принимает таинства Крещения, Миропомазания, тогда на него изливается благодать Святаго Духа»
http://www.patriarchia.ru/db/text/6033865.html
Где там шум, буря, огненные языки? Святой Дух теперь на кончике кисточки с маслом. Пальчики на чужой макушке подержал — и вот опять «личная Пятидесятница» и готовый «преемник апостолов» через три минуты на выходе.
Все просто. Массово. Практично. Технологично. Магично.
Я готов поверить, что Бог по Своей бесконечной любви и снисхождению и в самом деле не прячется от людей, не ставит заслоны и готов смиренно приходить к нам по простой просьбе и жесту. Бог может всё. Значит, Он может действовать и через простую кисточку с маслом, и даже если она в руках похмельного попа...
Вопрос в другом: если Бог так легко доступен (молю, да будет так!), то к чему все эти талмуды типиконов и богослужебных указаний, литургические карусели с кадилами и рипидами, густые заросли канонов и постовые полосы препятствий?
Если Бог прост и доступен, то, значит вот эти сложности не от Него, а от людей, и отражают они всего лишь человеческие амбиции, интересы и суеверия.
Это интересный вопрос для религиоведа и (социального) психолога — почему в церковной жизни одно подчеркнуто просто, а другое столь же подчеркнуто усложнено.
Конечно, Бог свободен и может в одной ситуации действовать, так, а в другой иначе. В религии вряд ли вообще возможна одна сплошная логическая прошивка (ибо это не наш проект, а Его). Он Многоликий. Но вдруг «девочка ошиблась»?
Вдруг всё не то, чем кажется? Вдруг то, что мы преподаем как премудро-сложное, в Его глазах мусорообразно («ненавижу праздники ваши»)? А то, что нам кажется простым и формализованным, не подтверждено Его решением? Ну, например, указы синодо-патриархов о всеафриканских апостолах и бердянских епархиях... Или о назначении святых вообще и святых покровителей войскам, в частности.
Вкратце: если Бог есть Любовь, то какие могут быть претензии на монополию распределения этой Любви у церковных администраторов? Хозяева Солнца...
