В теме о том, как сохранялись древние иконы в цекрвях, вспомнилась трагическая история «Васильевского чина». Это древний иконостас из Успенского собора во Владимире, созданный в 20-х годах XV века.
В 1755 года был просто вынесен вон. Из 21 иконы деисусного чина (ряда) сохранились 13, из 25 икон праздничного чина – 10, из 15 икон пророческого ряда – только 2.
Сохранились эти иконы потому, что их выкупили крестьяне села Васильевского из-под Шуи[1].
Но и эти иконы крестьяне все равно записывали. В 1855 г. иконы «Васильевского чина» расчищал художник Н. И. Подключников, по собственной технологии, «снимая по два и по три слоя в толщину медной копейки», после этого живопись икон была поновлена. В музей они был вывезены лишь в 1923 году.
А важен этот иконостас еще и надписью на своей центральной иконе. Спас-в-силах это икона Второго Судного Пришествия. И Евангелие в руках у Слова раскрыто на судной теме: «егда же приидет сын человеческий в славе своей и вси святии ангели с ним, тогда сядет на престоле славы своея, и соберутся пред ним вси языцы: и разлучитъ их друг от друга» (Мф 25,31-32).
Теме Страшного суда обычно посвящена роспись западной стены храма — ее видят выходящие из него люди.
Но молимся-то мы на восток именно потому, что оттуда будет знамение Второго Пришествия. И Причастие как частица грядущей вселенной (по ту сторону Суда) говорит о том же. Причастие это попытка переступить через финал истории.
[1] «Зная, милостивый государь, какое участие принимаете Вы в обновлении мною древних святых икон, долгом поставляю сообщить Вам некоторыя подробности о моих занятиях в селе Васильевском графа Шереметева.
Вам уже известно, что иконостас здешняго соборнаго храма один из самых древнейших в России; он находился некогда в древнем соборе Владимирском князя Андрея Боголюбскаго, но в исходе минувшаго столетия, при обновлении собора, был заменен совершенно новым в италианском вкусе. Половина иконостаса вовсе была уничтожена, а другая половина, т. е. средний ярус икон, к счастию, уцелела потому, что их купили для своей соборной церкви крестьяне села Васильевскаго; до сих пор сами не знали они, какое приобрели сокровище» (Письмо художника Н. И. Подключникова к Андрею Николаевичу Муравьеву из села Васильевского близ Шуи 25-го Марта 1854 г. // Иконописный сборник. Сост.: Оболенский К. М. вып. III. Спб., 1909, с. 41).
