Вроде этот молебен описан в «Войне и мире». Но текст молитвы не приведен.
А она и ее история были такими:
14 июля Александр I пригласил к себе управляющего Московской епархией архиеп. Августина и предложил ему составить молитву, читаемую в чрезвычайных обстоятельствах. 16 июля «молитва в нашествии супостат» была доставлена от владыки через графа Ф.В. Растопчина Его Императорскому Величеству и по прочтении была Высочайше одобрена. Московская Синодальная типография напечатала 1500 экземпляров молитвы. А 19 июля, в день торжеств по случаю заключения богодарственного мира между Россией и Турцией, экземпляры сугубой молитвы уже были разосланы из консистории по всем церквам Московской епархии. Молитва стала возноситься во время Божественной литургии после сугубой ектении. Эта молитва звучала в молебнах на Бородинском поле перед сражением.
«Владыко Господи! услыши нас молящихся Тебе: укрепи силою Твоею Благочестивейшаго Самодержавнейшаго Великаго Государя Нашего Императора Александра Павловича: помяни правду Его и кротость, воздаждь Ему по благости Его, еюже хранит ны Твой возлюбленный Израиль. Благослови Его советы, начинания и дела: утверди всемощною Твоею десницею Царства Его, и подаждь ему победу на враги, якоже Моисею на Амалика, Гедеону на Мадиама и Давиду на Голиафа. Сохрани воинство Его: положи лук медян мышцами во имя ополчившихся, и препояши их силою на брань. Приими оружие и щит, и восстани в помощь нашу: да постыдятся и посрамятся мыслящии нам злая: да будут пред лицем вернаго Ти воинства, яко прах пред лицем ветра, и ангел Твой да будет оскорбляяй и прогоняяй их: да приидет на них сеть, юже не сведают: и ловите, юже сокрыша, да обымет их: да падут под ногами рабов Твоих, и в попрание воем нашим да будут. Господи, не изнеможет у Тебе спасати во многих и в малых: Ты еси Бог, да не превозможет противу Тебе человек».
Просить ангелов оскорблять моих врагов... Может, попробовать?
***
Но вот что интересно: в одной из своих военных проповедей Августин нашел библейское место, невероятно точно соответствующее ходу кампании 1812 года:
«Сядешь ли ты, выйдешь ли, войдешь ли, Я все знаю; знаю и дерзость твою против Меня. За твою дерзость против Меня и за то, что надмение твое дошло до ушей Моих, Я вложу кольцо Мое в ноздри твои и удила Мои в рот твой, и возвращу тебя назад тою же дорогою, которою пришел ты» (4 Царств 19, 27-28)
«Это место впервые к Наполеону было применено московским архиепископом Августином» (свящ. Г. Добронравов. Последование молебнаго пения, певаемаго в день Рождества Христова в воспоминание избавления церкви и державы российския от нашествия галлов и с ними двадесяти язык. М., 1913, с.9).
Потом его вставил в молебен архим. Филарет Дроздов, но синод это не принял.
