«нечто подобное происходило и в годы Великой Отечественной войны, когда по молитвам Пречистой Богоматери враг не вступил в тогдашний Ленинград. Огромная военная машина; откормленные, хорошо обученные войска у Пулковских высот, рядом с Петербургом, где сейчас совсем неподалеку аэропорт. С Пулковских высот Петербург, тогдашний Ленинград, виден как на ладошке; буквально несколько километров — и город взят. Но знаем, как молились жители града Петрова, как просили они у Господа помощи, как призывали Пресвятую Богородицу пред Ее Петербургским Казанским образом, что сейчас пребывает в кафедральном соборе на Невском проспекте, а в то время находился в Князь-Владимирском соборе на Петроградской стороне. Молились и просили спасти город, и верим, что произошло чудо — спасение Ленинграда. Чудо, потому что не было иных сил удержать мощный натиск врага, но ведь это произошло, и город был спасен».
http://www.patriarchia.ru/db/text/6055705.html
28 августа 1941 года был издан приказ, который определил стратегию нацистского руководства в отношении Ленинграда.
Сущность этого приказа состояла в том, чтобы окружить Ленинград кольцом как можно ближе к самому городу, чтобы сэкономить силы вермахта. Второй пункт приказа гласил, что для того, чтобы избежать больших потерь в живой силе при решении задачи по максимально быстрому уничтожению города как последнего центра красного сопротивления на Балтике, запрещается наступать на город силами пехоты.
Упомянутые же бои за Пулковские высоты начались позже — 13 сентября. Это был не штурм Ленинграда, а сжатие кольца вокруг него. К 19 сентября из состава группы армий «Север» были выведены наиболее боеспособные части, прежде всего 4-я танковая группа генерала Гёпнера и один из воздушных корпусов. Они были усланы на Московское направление.
Отказ от штурма Ленинграда это как раз признание Гитлером (и прежде всего Гальдером) того, что РККА не была уничтожена даже в разгромном для нее пограничном сражении и что сила оказываемого ею сопротивления такова, что далее уже нельзя наступать «веером» по всем расходящимся направлениям. Поэтому сначала остановили наступление на Москву и Ленинград, чтобы окружить Киев, а потом всеми силами (тремя танковыми группами) двинулись только на Москву.
... Алексей Исаев любит в этой связи напоминать, что Москву отстояли те дивизии, приказ о формировании которых был дан еще в июне-июле.
Но самое удивительное — это следующий абзац из речи патриарха:
«Вот примеры, когда Господь вторгается в нашу историю по молитвам верующих людей. А что такое молитва? Молитва — это в первую очередь просьба Господу ограничить нашу свободу. Потому что, действуя на основании своего разумения, мы можем допустить ошибки, мы можем пойти по неправильному пути. И когда мы молимся, мы просим Господа: «Господи, ты нас создал свободными, но не хватит нам сил, опираясь на эту нашу свободу, решить проблему, которая сейчас перед нами. Ты войди в нашу жизнь, Ты помоги!»».
Теоретически это все так. Но в связи предыдущей речью о чудесном спасении Ленинграда выходит, что
— ленинградцы хотели, чтобы гитлеровцы вошли в их город;
— но все же благочестиво сомневались в праведности этого своего свободного желания;
— оттого молились «Господи, не по нашей воле, по Твоей да будет»;
— воля Бога по воле молящихся пошла против их «разумения», ограничнила их свободу и не допустила взятия города.
***
Это называется — заболтался.
