Сегодня он заявил:
«Крест Христов это тот случай, когда наказание было несправедливым».
Вот что бывает, когда семинарист прогуливает уроки катехизиса, ухаживая за митрополитом.
Этот же азы «юридической теории»: Крест это сочетание Божественной справедливости, требующей прежде прощения наказания за грех («удовлетворение правде Божией»), и Божией любви, которая принимает это наказание на Себя вместо Адама.
Или, как говорит катехизис Филарета: «Его крестная смерть – есть полное исполнение Божия правосудия, за грех осудившего нас на смерть, а также безмерная заслуга Спасителя, давшая Ему право не нарушая правосудия подавать нам, грешным, прощение грехов и благодать для победы над грехом и смертью».
