то есть избежать горькой судьбы о. Ильи из подо Ржева?
Ответ своим примером дал священник Валериан Дунин-Барковский:
для этого, кроме знаний и убеждений, нужно:
1. Жить вдали от опричников (например, в Дюссельдорфе)
2. Быть священником парижской епархии, глава которой публично мыслит иначе,чем московский патриарх по теме СВО.
3. Иметь не-церковный источник существования (например, закончить физфак МГУ, и работать в сфере IT).
см. его рассказ https://telegra.ph/Hristianskie-skrepy-kak-nravstvennosti-stolpy-01-14
Придет из патриархии приказ — и поедет о. Илия на фронт. Потому что он потомственный поп и кроме кадильного ремесла ничего не умеет. А героем и мучеником никто становится не обязан. И сельская его среда вполне единосущна с круглосуточным соловьевским пометом. И поговорить ему не с кем. И ради кого упираться — не видно. И идти против своей «паствы» сложнее, чем даже против «архипастыря». И семейный совет наверняка призывает плыть по течению.
Так что — что тут осуждать? Понимать надо...
А статью о. Валериана стоит почитать.
