Первый русский мученик почитается под именем, которого он никогда не носил. Это – св. Феодор Киевский. Был он варягом и носил варяжское имя Порор или Турд. В Проложном сказании он зовется Тур - отсюда, видимо, и Турова божница в Киеве, упоминаемая в одной из версий Проложного жития св. Владимира (В другом чтении – «Петрова церковь»: «И оттоле наречеся место святое, идеже ныне цьркы есть Петрова, и тъ бысть первыи ходатаи нашему спасению». При таком чтении не избежать вывода о первичном латинском влиянии на крещение Руси[1]).
Возможно, его имя было Оттар (тогда русские его произносили Утор). Утор стало Тудором, а Тудор - Федором[2].
[1] см. Назаренко А. В. Был ли крещен киевский князь Ярополк Святославич // Византийский временник. М., 2006, т. 65 (90))
[2] См.: Шахматов А. А. Как назывался первый русский христианин-мученик? // Известия Императорской Академии наук. Спб., 1907, т. 9, сс. 261-264; Марков А. Как звали первых мучеников на Руси? // Сборник Харьковского историко-филологического общества. Харьков, 1909, т. 18; Рожнецкий С. Как назывался первый русский святой-мученик? // Сборник отделения русского языка и словесности. 1914. Пг., 1915, т. 19, кн. 4, сс. 94-98. Гиппиус А.А., Успенский Ф. Б. К вопросу о соотношении языческого и христианского имени // Славяне и их соседи. Христианский мир между Римом и Константинополем. М., 2000, сс. 33-34
ВОПРОС:
Феодор, по словам летописца, "стоял на сенях с сыном своим", мужественно, с оружием в руках, встречал врагов», — пишет православный сайт.
https://azbyka.ru/days/sv-feodor-varjag
В летописи (ПВЛ) нет ничего про то, что они были с оружием.
В иллюстрации Радзивилловской летописи оружие только в руках их убийц
