В 1387-88 годах некий проходимец Павел Тагара в Венгрии и Галиче выдавал себя за кпльского патриарха и посвящал епископов и священников.
Некоего Симеона он посвятил в епископа Молдовы. Узнав, что Тагара самозванец, Симеон проклял его и сложил с себя сан.
Кпльский патриарх Антоний 4 послал в Молдову двух экзархов, а потом рукоположил туда грека Иеремию. Молдавские власти его не приняли, и даже наоборот прогнали. Иеремия предал проклятию двух молдавских епископов (Иосифа и Мелетия), а также всех живых и умерших, что было подтверждено и патриархом.
Но на это в Молдавии не обратили никакого внимания. Но вскоре господарь Стефан Мушат отправил посольство (протопопа Петра) в Царьград. Патриарх снял проклятие с народа, но оставил под ним двух епископов и всех бояр. Протопопу Петру патриарх поручает управлять церковной жизнью Молдовы (угрожая отлучением в случае отказа) и повелевает ему изгнать из страны „псевдо-епископов, воров и прелюбодеев». В своем послании к господарю патриарх пишет „Что касается церкви моей, которая находится там в твоей стране, то я восхотел сделать протопопа Петра экзархом для церковного управления"
Другое послание адресовано протопопу Петру в форме приказа и поручает ему а) заведывание экомическими делами „святой митрополии Poсco-Влахийской, б) канонический суд над мирянами и духовными, в) назначение чтецов и духовников в церквах, а для хиротонии — посылать кандидатов на священство к соседним архиереям.
Третье послание адресовано к самим епископам Мелетию и Иосифу. „Вы, псевдо-епископы Pocco-Влахии. Вы знаете, что недавно писало смирение наше, наложило интердикт и проклятие на вас как на людей неправых и беззаконных, не признающих церковных канонов, так как вы похитили церковь, которая вам не принадлежит, владеете ею, прогнав митрополита, благословенного мною, которому она принадлежит. Слышу, вы уже в преклонных летах, а смерти и грядущих вечных мук, от которых ничем нельзя, вы не страшитесь. Возлюбленный сын нашего смирения в Духе Святом о. Петр, много просил меня простить вас. Я не внял его просьбе, а сказал, что людей неправых и беззаконных не позволяют мне простить каноны наши, и что те люди, т. е. вы — без стыда, так как после отлучения вас митрополитом вы еще служите; и если бы не было еще другой вины, то и этого достаточно. Во имя этого пишу, что мою церковь поручить протопопу, чтобы управлял он по моим канонам, так как он человек разумный, ученый, и я его утвердил. А вам снова пишем, что если вы не убежите из этой церкви, то буду держать вас под интердиктом и отлучением как преступников закона. Если желаете обрасти спасение, идите сюда, в великий синод, покайтесь в своих грехах, дабы не потерять души. Ничто не спасет ваших душ, если не явитесь сюда».
Ни господарь, ни епископы, ни народ не приняли протопопа Петра и патриаршие послания.
Следующий патриарх Матфей подговорил господаря Валахии пойти войной на молдаван. Тот пленил молдавского господаря, на его место посадил своего ставленника (Александра Доброго).
Теперь митр Иосиф в письме к патриарху просит прощения «как христианин и монах», но не как митрополит. Патриарх созывает синод, который признает невиновность Иосифа
(см. Арсений (Стадницкий), еп. Исследования и монографии по истории Молдавской Церкви. СПб., 1904. сс. 20-25).
Это тот патр. Антоний, что пишет московскому князю, что нельзя быть православным и не признавать греческого императора как своего владыку.
