Всего отвратительней, что в этих возгласах в пользу России, патриотизма русского, в этих ругательствах Европе слышится очень явственно один камертон: власть Николая Павловича, ее сохранение и обеспечение во веки веков. Будь это истинно национальное движение — можно было бы с ним не соглашаться, но, по крайней мере, его уважать. Но покуда это движение в Петербурге —лицемерная интрига немецкой династии, прикрывающейся русским именем, и воскурение фимиама со стороны подлой дворни, царских холопьев.
Долго ли удастся им надувать таким образом целую страну, сильное государство, свежий на поприще истории народ,— нельзя решить. Но больно быть бессильным зрителем и свидетелем этой неловкой, шитой белыми нитками игры.
Ты знаешь, как я не терпел нашей так называемой народности в Москве. Надо было мне переехать в Петербург, чтоб стать русским патриотом сознательно. В самом деле, только здесь чувствуется вполне позор, унижение, постыдное рабство, в котором держит нас, несовершеннолетних, эгоистическая, выродившаяся, иностранная династия, прусско-солдатская, которой интерес один: усидеть возможно долго на своем месте. Я верю в совершенную необходимость абсолютизма для теперешней России; но он должен быть прогрессивный и просвещенный. Такой, каков у нас,— только убивает зародыши самостоятельной, национальной жизни.
Хорошее что делается,— происходит помимо его, мало-помалу мы приспособляемся к нему, чтоб бить его его же собственным оружием.
В этом смысле патриотическая маска, надетая лицемернейшим из правительств и вдобавок самым невежественным, какое себе представить можно, может быть эксплуатирована в пользу истинного патриотизма
5 сент 1848
К. Д. Кавелин - Т. Н. Грановскому
