В завершение темы «явления патриарха Кирилла».
В начале литургии он предложил весьма кривую и нечестную версию истории Казанской иконы. А в конце литургии богословски объяснил неоспоримость своих авторских толкований событий церковной и всемирной истории:
«И ведь это не легенды; в том, что касается событий церковных, нет ничего легендарного. Легенда всегда опирается либо на факты, но чаще всего на факты, снабженные такими фантастическими комментариями, что сам факт исчезает и люди относятся к нему с большим сомнением. Все что касается событий церковных, здесь нет ничего легендарного здесь каждый факт многократно проверен как со ссылкой на участников событий, так и по отношению ко всей последующей истории воспоминания об этом событий. Нигде события так исторически не сохранялась в неповрежденном толковании, как в Церкви. Начиная от Рождества Господа и Спасителя, от событий Его жизни, от событий, связанных с Его страданиями и смертью, Церковь хранит, запечатлев в своей исторической, Богом укрепляемой памяти, все то, что имеет непосредственное отношение к делу нашего спасения».
http://www.patriarchia.ru/db/text/6074519.html
Вот как раз любой церковный хронист-проповедник идеологические и корпоративные интересы ставит выше фактографической достоверности и доказательности. Как и в партийной прессе, в церковных хрониках события допускались к фиксации лишь если сопровождаются идеологическим конвоем — толкованиями или обличительными, или назидательно-моралистическими, или превозносящими ту веру, что автор хроники (и ее заказчик) считают своей, верной.
Именно в церковной среде мы сегодня слышим «неважно, что это миф, но это полезный миф!».
Именно в церковной истории толкования и изменяются и забываются и создаются сильно задним числом спустя столетия.
А уж сколько «преданий» придумал лично патриарх Кирилл!
Например: про слезу Смоленской Богоматери, истолкованную как умиление подвигами смоленского митрополита Кирилла (https://diak-kuraev.livejournal.com/1830655.html).
Или про свою дружбу с Мартином Лютером Кингом https://diak-kuraev.livejournal.com/1157643.html
Или про свое голодное детство, в котором у Володи Гундяева было только два мотоцикла.
