Настоятель Никольского собора г. Кемерово Алексей Вячеславович Курлюта родился 19 апреля 1931 г. в д. Миранка (по другим данным – Старая Миранка) на территории Польши (ныне Кореличский район Гродненской области Белоруссии) в крестьянской семье. В 1939 г. окончил три класса школы. В сентябре 1939 г. территория, где находилась деревня, вошла в состав СССР, и в 1941 г. А. В. Курлюта снова окончил три класса школы, но уже по советской учебной программе.

В 1955 г. А. В. Курлюта поступил в Минскую духовную семинарию. 

• Июль 1966 г. – 1996 г. Благочинный церквей Кемеровской области

• С июля 1966 г. по настоящее время Настоятель Никольской церкви (с 1987 г. – собора) г. Кемерово

• 1993 – 1996 гг. Секретарь управления Кемеровской и Новокузнецкой епархии

В 1971 г. А. В. Курлюта был избран делегатом поместного собора русской православной церкви от Новосибирской епархии, в 1972 г. стал одним из членов Кемеров-ской областной комиссии содействия Советскому фонду мира.

Жена А. В. Курлюты И. В. Курлюта более трех лет была делопроизводителем управления Кемеровской и Новокузнецкой епархии. Указом епископа Кемеровского и Новокузнецкого от 1 сентября 1994 г. И. В. Курлюта была назначена директором Никольской образцовой церковно-приходской школы (при Никольском соборе г. Кемерово).

А. В. Курлюта и И. В. Курлюта имеют троих детей:

• Ольга Алексеевна, получила специальность врача-терапевта, окончила Московскую духовную семинарию, вышла замуж за священника;

• Владимир Алексеевич, настоятель Знаменского кафедрального собора г. Кемерово (подробнее о нем см. во второй части данной исторической справки);

• Евгения Алексеевна, окончила регентскую школу при Московской духовной академии, вышла замуж за благочинного церквей второго Кемеровского округа Дмитрия Мошкина (секретаря епархии).

В 1996 г. В. А. Курлюта заочно окончил Московскую духовную академию, а в 2000 г. защитил написанную в этой же академии диссертацию на соискание ученой степени кандидата богословия по теме «Церковная архитектура храмов Кемеровской епархии (история, описание, святыни)».

***

протоиерей Владимир Алексеевич Курлюта.

Настоятель Знаменского собора с 21 марта 1989 года. Руководитель отдела по взаимодействию с вооруженными силами, правоохранительными учреждениями Кемеровской и Новокузнецкой Епархии Русской Православной Церкви. Указом епископа Кемеровского и Новокузнецкого от 19 декабря 1995 г. было образовано благочиние церквей первого Кемеровского округа, и тем же указом благочинным церквей данного округа был назначен В. А. Курлюта.

В конце 2014 г. стал настоятелем строящегося храма Святой Великомученицы Варвары в микрорайоне ФПК г. Кемерово.

***

протоиерей Глеб Владимирович Курлюта —  благочинный церквей Пенитенциарного округа Кемеровской и Новокузнецкой епархии, настоятель церкви мученика Трифона в пос. Металлплощадка Кемеровского района.

***

иерей Алексей Владимирович Курлюта — настоятель храма св. Спиридона в Кемерово

***

А это — из моей «жалобной книги»:

«Мне довелось в гимназии учиться в одном классе с сыном православного священника. Это было начало 2000-х в славном городе Кемерово. Фамилия той семьи Курлюта. Сам мой бывший одноклассник сегодня иерей и настоятель кемеровского храма св. Спиридона.

Мне тогда маленькой девочке запомнилось, что жили они не совсем так как проповедовали. Лёша никогда не стеснялся сорить деньгами и вообще подчеркивать, что мы тут как бы твари дрожащие, а он то право имеет. Но особенно мне запомнился разговор с ним, когда он безапелляционно заявлял, что станет священником.(Учился он к слову так себе. С нашей гимназии его в итоге выгнали, не помог даже папа настоятель храма.) На мой вопрос откуда такая уверенность, ведь чтобы быть священником надо как минимум много знать и чуточку думать, он мне ответил, что я женщина, а значит это не моего ума дело. На мой следующий вопрос почему женщина не может быть священником мне было сказано, что мне как женщине достаточно из ведра помойного воду не пить, большего не ожидается. (на момент разговора нам было лет по 12-13)

Воду с ведра пить не приходилось. А это уже не плохо. Но все к чему я Вам это рассказываю. Вот упомянутый одноклассник священник, даже настоятель храма, но он так воспитан считать себя априори лучше, выше etc. То есть такое отношение оно воспитывается. Но даже, когда это все привито с детства, нужно же как то подтверждать свою избранность, а это возможно через деньги, власть, "место у кормушки". А это возможно только если священник держит нос по ветру и четко понимает что надо говорить сегодня, а еще лучше предугадать, что начальство захочет завтра».