«Кичливый и безмерно вооружившийся враг наш, поторопившийся объявить нам войну, был главным виновником чрезмерного усиления и расширения военных сил и средств по всему свету. Под его гнетущим влиянием в течение многих лет все христианские государства и народы главные силы и средства свои тратили на чрезмерные вооружения и на приготовление к жестокому взаимному истреблению. Теперь это ужасное истребление по мановению виновника его как раз и наступило! Однако, устрашаясь бедствий и ужасов наступающей безмерно истребительной войны, мы должны утешаться надеждою, что она в конечном результате лишь принесет пользу, лишь возродит нашу жизнь. Потерявший меру в чрезмерном вооружении враг наш несомненно будет сокрушен будет, значит положен конец и гнетущему все народы безмерному вооружению.
Несомненно, всемирные сторонники мира, став победителями, обезпечат Mipy мир. После настоящей войны с Божиею помощью Европа избавится от безбожнаго насильника и будет походить на христианскую страну. Гной милитаризма должен будет, наконец, вылиться из современного человечества. Наступят, быть может, те благодатные времена, о которых в Слове Божием сказано: перекуют люди мечи на плуги! И это будет поистине драгоценным и мудрым плодом современного безумного перевооружения и безумной всенародной бойни.
Да будут благословенны настоящие дни, поразительно уверившие нас, что мы все глубоко еще любим свою веру, Царя, народ, отечество и славу. Тот духовный подъем, то пaтриотическoe единодушие, то одушевление лучшими и благороднейшими чувствами, которым охватили нас всех в эти великие дни, являются драгоценнейшим и прекраснейшим плодом самого начала нынешней войны. Война еще не успела разразиться, а этот добрый плод ея уже вкушается нами и услаждает всех нас в настоящие горькие минуты. Отрадно сознавать, что великая Православная Россия еще не пустой звук; что все ея разноплеменные и разноверные сыны еще способны объединяться в единую несокрушимую нацию.
Война помогла нам найти самих себя; помогла нам откопать под пеплом холодной и серой обыденности жар таящихся в нас сильных, благородных и святых чувств. Если она за этим принесет многим из нас и смерть, то да будет почтенна и благословенна и эта смерть при возродившихся в наших душах лучших чувствах. Умереть с любовью к своему ближнему, к обожаемому Царю и дорогому отечеству, с одушевлением во имя святого идеала несравненно ведь лучше, чем долго прозябать на земле с душею чорствою, с чувствами ничтожными и враждебными. Благородная смерть безконечно ценнее пошлой жизни. С настоящаго момента как раз и открывается возможность достойною смертно загладить недостойную жизнь земную и во едином часе сподобиться жизни вечной.
Ободритесь! Потому что наши воины бодро и радостно идут на смерть и верят в славную победу добра и правды над злом.
Ободритесь, потому что с нами Бог, идущий лишь против начинаюшаго и поражающей лишь надменнаго, а мы, слава Богу, еще не запятнали себя ни вызовом, ни надменностью!
Сохраняя бодрость и мужество, постараемся сохранить и охватившую нас братскую любовь и общее единодушие. Никогда еще не открывалось нам такого широкого поля проявления единодушной христианской любви, как именно в настоящее время.
Никогда еще не бывало столько поводов и случаев обнаружить высшую степень христианской любви — святое xpистианское самоотвержение, как именно теперь! Забыть себя ради ближних, „положить душу свою за други своя" — теперь легче и доступнее, чем когда бы то ни было. Миллионы наших доблестных воинов идут в самое жерло смерти и ада именно с этою святой готовностью принести себя в жертву за нас.
Десятки миллионов их родных терпеливо переносить разлуку с ними, сдерживают рыдания и жалобы, зная, что теперь момент пожертвования на общее благо самым дорогим их страждущему сердцу достоянием. Теперь вообще святой момент для всех нас быть готовыми отдать все на алтарь отечества и помочь семьям обреченных на смерть воинов.
Не только ежедневно, но и ежечасно станем умолять Владыку смерти и жизни о спасении бедствующаго отечества, о победе православнаго воинства и о благопоспешении нашего возлюбленнаго Государя Императора. Да поможет Ему Господь Бог, после славной и победоносной войны, заключить дорогой Его сердцу, всеми нами желаемый и никем впредь ненарушимый благословенный мир.
Священник В. Щукин. В виду военной бури // Рижские епархиальные ведомости. 1914. № 14-150 (июль), сс. 420-425
(Через год он издаст книгу: Священник Щукин. В годину кровавой брани. Проповеди о войне. Рига, 1915.
Дальнейшую судьбу автора не знаю.)
***
Хорошо в этой проповеди предвидение именно бойни:
«жестокое взаимное истребление,... наступающай безмерно истребительная война,.. безумная всенародная бойня», что «миллионы воинов обречены на смерть». Хорошо, что он говорит о «гное милитаризма».
Плохо то, что даже такая цена не показалась ему препятствием для выражения своего патриотического восторга и для наполнения целой корзины ложных пророчеств.
И совсем плохо, что подъем в людях низменного животно-племенного чувства и жажды убивать себе подобных священник якобы Христов именует нравственным пробуждением.
