А в куче европейских "музеев инквизиции" есть куча же орудий пыток. И туристы тоже верят в подлинность этих муляжей и в то, что это инстирменты именно инквизиции, а не светских дознавателей...
На самом деле конец 19-начало 20 века это время, оставившее огромное количество письменных свидетельств о себе. Ну и где там рассказ о такой практике? Где устав какой бы то ни было школы с пунктом устава, запрещающим разговор учеников между собой на родном языке?
Такая практика не могла не оставить гневных реакций современников и не менее гневных более поздних воспоминаний пострадавших. И где же мемуары с плачем о таких наказаниях?
Зато я вижу, что в главном оружии русификации — приходских школах — были уроки эстонского и латышского языков. Вот тут на с.498 эстонский и латышский языки в списке предметов, преподаваемых в православных школах в 1904 году, т.е. до революции пятого года.
Вижу, что в Рижской православной семинарии и в духовном училище были такие же уроки для всех учащихся.
в целом по теме см.Чеботарева В. М. "РУСИФИКАЦИЯ" НЕМЕЦКОЙ ШКОЛЫ В ПРИБАЛТИЙСКИХ ГУБЕРНИЯХ (XIX ВЕК)
