18+ НАСТОЯЩИЙ МАТЕРИАЛ ПРОИЗВЕДЕН (РАСПРОСТРАНЕН) ИНОСТРАННЫМ АГЕНТОМ диаконом АНДРЕЕМ ВЯЧЕСЛАВОВИЧЕМ КУРАЕВЫМ, ЛИБО КАСАЕТСЯ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ ИНОСТРАННОГО АГЕНТА КУРАЕВА АНДРЕЯ ВЯЧЕСЛАВОВИЧА
Представитель Эстонской православной церкви Московского патриархата (ЭПЦ МП) заявил во вторник, что они не находятся в прямом подчинении Московского патриарха и не могут нести ответственность за звучащие в Москве высказывания в поддержку войны России против Украины. Тем самым местная церковь, по сути, отвергла требование министр внутренних дел Ляэнеметса выйти из подчинения российского патриарха Кирилла.
Министр внутренних дел, лидер Социал-демократической партии Лаури Ляэнеметс намерен предложить Рийгикогу признать Московский патриархат террористической организацией, чтобы в конечном итоге запретить его деятельность в Эстонии.
С таким заявлением член правительства выступил в четверг вечером в прямом эфире передачи "Первая студия" на телеканале ETV, пишет портал новостей вещания ERR.ee.
По словам Лаури Ляэнеметса, основываясь на экспертизе МВД и оценке Полиции безопасности, которая только что поступила к нему, у него как у министра внутренних дел не остается другого выбора, кроме как самому принять меры для разрыва связей между ЭПЦ МП и Московским патриархом.
"Учитывая имеющийся контекст, у меня, как у министра внутренних дел, нет другого выбора, кроме как предложить Рийгикогу объявить Московский патриархат террористическим и поддерживающий в своей деятельности терроризм. Как следствие, министр внутренних дел сможет обратиться в суд и предложить прекратить деятельность действующей здесь церковной организации. Это не повлияет на прихожан, это не означает, что храмы будут закрыты, но это означает, что связи с Москвой будут разорваны", - сказал министр.
«Мы должны понимать, что сегодня Московский патриархат подчиняется Владимиру Путину, который (рекомендовано вырезать Роскомнадзором)», - подчеркнул политик.
***
Клятвы о независимости от Москвы
«Если кто-то думает, что нам поступают указы напрямую из Москвы, то это неправильно», - заявил в минувший вторник викарий Таллиннской епархии Эстонской православной церкви Московского патриархата, тартуский епископ Даниил. Он добавил, что ЭПЦ МП также экономически никак не связана с Русской православной церковью в Москве и не получает от нее субсидий. Кроме того, ЭПЦ МП предоставлена самостоятельность в церковных, административных, экономических, образовательных и прочих вопросах: «Это означает, что наша церковь работает здесь в соответствии с местными условиями».
В тот же день на сайте ЭПЦ МП был опубликован текст схожего содержания, который был назван «Положение ЭПЦ МП в кризисной ситуации между Церковью и государством».
«Так что же можно сказать об административном подчинении? Если кто-то думает, что из Москвы дается прямой приказ, указ и т. д. В такой форме подчинения нет», - в частности, гласит этот текст.
В заявлении Эстонской православной церкви сказано, что разорвать канонические отношения с Москвой и руководством Русской православной церкви московского патриархата они не могут. «Это не в наших силах, и это будет в глубоком противоречии с нашей совестью», - сказано в положении.
«Они врут»
Опальный священник РПЦ МП, богослов и диакон Андрей Кураев в разговоре с Rus.Postimees заявил, что слова представителей Эстонской православной церкви о независимости от Москвы не соответствуют действительности.
«Они врут, что якобы Патриарх не имеет власти над епископами».
По словам Кураева, ложь в утверждениях представителей ЭПЦ МП наглядно показана, например, сменой власти в Псково-Печерском монастыре на границе Псковской области России с Эстонией, в городе Печоры. Новый настоятель одного из самых известных православных мужских монастырей, расположенных на бывшей эстонской территории, буквально на следующий день после заявления ЭПЦ о независимости от Патриарха был назначен именно из Москвы.
«Этим назначением Матфея в Печоры патриарх Кирилл в очередной раз показал свою власть над чужой епархией. Он поменял настоятеля монастыря в чужой епархии. Псковская епархия - совсем не епархия Кирилла. Печорский монастырь не ставропигиальный, то есть не патриарший. И это показывает, что эстонская епархия врет, - разоблачает Кураев утверждения о независимости митрополий РПЦ МП от патриарха Кирилла. - В Синоде давно сидят только люди, назначенные туда Кириллом. И с решениями Кирилла никто не спорит. Назначение Матфея игуменом Псково-Печерского монастыря обнуляет весь пафос тех заявлений, которые сейчас пытается делать Эстонская православная церковь».
Как доказать независимость от Москвы
Андрей Кураев уверен, что если бы ЭПЦ МП на самом деле хотела доказать свое несогласие с политикой патриарха Кирилла, то православные священники Эстонии могли бы это сделать, даже не прибегая к объявлению формальной независимости от Московского патриархата.
«Даже если бы ЭПЦ, тряся очередным Томосом сказала, что она стала автономной, это был бы лишь очередной трюк», - указывает Кураев на несущественность формальных церковных документов для демонстрации независимости от Москвы.
«Если бы Эстонская церковь была бы действительно независимой от Патриарха Кирилла, она бы, наверное, сочла необходимым поставить некий фильтр на российскую церковную пропаганду. И тогда ей пришлось бы регулярно вступать с ней в гласную полемику. Эстонская церковь тогда бы регулярно говорила прихожанам, что им не надо прислушиваться к московскому Патриарху, так как его оценки очень часто не имеют основания в Евангелии, или указывала на то, когда он поступает не по-христиански. А руководство московской церкви давало не мало поводов для такого рода гласных оспариваний».
Но ничего этого никогда Эстонская епархия не делала. «Поэтому, когда она, с одной стороны, заявляет, что она молчит, так как находится вне политики, а с другой стороны, ничего не делает для того, чтобы приглушить громкость московской радиоточки, которая транслируется в уши и души прихожан, это порождает обеспокоенность тех, кто задается вопросом, а не становится ли действительно Эстонская епархия московскою колонной», - объясняет Кураев простой путь демонстрации независимости ЭПЦ МП от патриарха Кирилла.
Андрей Кураев напоминает, что подобного рода гласное несогласие с действиями Москвы почему-то не шло в «противоречие с совестью» православных священников Латвии. «Они хотя бы заявили о своей полной независимости. Москва с ними потом не согласилась, но, тем не менее. Литовский митрополит не сразу, но тоже заявил, что позиция Патриарха Кирилла не христианская, и он с ней не может согласиться», - напомнил Кураев.
«Докажите, что у вас есть совесть. Молчать при виде такой масштабной беды - это уже не про каноны, на которые они ссылаются. Это иначе называется. Если Эстонская церковь не желает менять юридически свой статус церковный, вы тогда докажите, что на вас этот статус и самом деле не влияет. Поминаете Патриарха только в молитвах? Хорошо. Никто же в это не вмешивается. Но докажите, что нет иной формы зависимости. Это делается словами. Внятно, понятно, гласно. И для своих прихожан, и для остальных интересующихся эстонцев. Поясняйте, что именно в действиях и взглядах патриарха Кирилла не кажется вам христианским», - призвал Кураев священников Эстонской православной церкви Московского патриархата.
Кураев добавляет, что прецеденты публичной критики Патриарха в западном епископате РПЦ есть. Так себя ведут православные священники и в Париже, и в Мюнхене, и в Литве.
Кого Патриарх прислал в Печоры
Возвращаясь к новости о Псково-Печерским монастыре:
«Судьба этого Матфея в определенном смысле незавидна. Его мотает от края русской земли и до края. Родился он в Перми, то есть в серединке России. Затем он был священником на Камчатке, епископом на Чукотке. Потом все-таки Патриарху он чем-то приглянулся, его резко в Москву перекинули. Стали нагружать его московскими викариатствами. По итогам три четверти Москвы оказалось под ним. По образованию Матфей инженер. Думаю, что Патриарх ценил его возможности работы по любимой Патриархом программе строительства 200 храмов в Москве», - рассказал Кураев о предыдущем опыте Матфея.
«Но вкусы разошлись. Столичное духовенство Матфея очень не полюбило. Какой-то угрюмый, замкнутый, очень неживой и очень любящий администрирование, указания, приказы. Образования богословского там ноль. У него заочно окончена академия. Почему отправили из Москвы? Думаю, что причина простая – надоел Патриарху. И потом, он некрасив. А Патриарху все еще хочется молодых красавцев около себя. Матфей же низенький, очкастенький, и ни старец, и ни красавец. У Патриарха есть молодые фавориты, которым всегда нужны места».
Причем тут «духовник Путина»
Источники Rus.Postimees в Пскове объясняют назначение Матфея иначе: «Тихона оттирают от дел». Бывший главный православный чиновник псковщины Тихон неоднократно заявлял, что хоть и покидает регион на границе с Эстонией, бросать его совсем не намерен. Известно, что при Тихоне Псковская область получала миллиардные вливания из Москвы.
«Да, думаю, что и этот мотив тоже имеет место быть. Чтобы поставить прочный блок на финансовых потоках, которые Тихон мог из Москвы направлять на Псковщину, - соглашается Кураев. - Матфею же прямым текстом поручено руководить всеми строительными и реставрационными работами в Псковской области».
Кураев подчеркивает, что смена игумена Псково-Печерского монастыря удивительна еще и тем, что именно Патриарх Кирилл ранее ввел практику, когда правящий областной епископ является настоятелем крупнейшего местного монастыря. Теперь же впервые без смены епископа у митрополита Псковского отобрали самый крупный монастырь, отдав его сосланному из Москвы Матфею.
«Патриарх управляет церковью в режиме истерики. И уже не первый год», - напоминает сам себе Кураев, завершая анализ странной смены власти в Псково-Печерском монастыре.
Копье в попе
В публикации для своих читателей в соцсетях Андрей Кураев, комментируя появления на границе с Эстонией церковного чиновника из Москвы, написал: «Печорских монахов поздравляю с возвращением реинкарнации Гаврилы».
«Там в 80-е годы был знаменитый наместник, архимандрит Гавриил (Стеблюченко), который, если говорить простым языком русским, был славен своим рукосуйством. Он мог орать, мог бить и паломников, и монахов. Хам. Но, очевидно, он устраивал КГБ, поэтому его держали. А монахи, в том числе тогда еще юный Шевкунов, полагали, что такой начальник им дан "по грехам их"», - снова возникает тень Тихона (Шевкунова) в рассказе Андрея Кураева.
«Гавриила потом все же отправили куда-то на край земли, далеко на Дальний Восток. Но и там он местных священников довел до того, что диакон ему копье в задницу воткнул. Не копье Александра Македонского, конечно. А небольшой литургический инструмент, который используют на службах. Гавриила потом снимали за хамство. Но, спустя несколько лет, все равно реабилитировали.
Не думаю, что Матфей будет выдавать такие же фокусы. Но отчужденность от нормального монашества его в Печорах ждет. Он же не был монахом никогда. В монастыре не жил. Тем более, в таком, как Псково-Печерский», - объяснил Андрей Кураев свой сетевой сарказм о смене начальства в мужском монастыре на территории бывшего эстонского города.
***
Заявление главы МВД Эстонии Лаури Ляэнеметса о признании Московского патриархата РПЦ террористической организацией вряд ли можно отнести к категории умных, заявил пресс-секретарь президента РФ Дмитрий Песков.
«Мы не хотели бы ничего думать о таких заявлениях. В любом случае, заявление этого господина вряд ли можно отнести к категории самых умных заявлений»,— сказал Дмитрий Песков на брифинге, когда его спросили, что в Кремле думают об этом недавнем заявлении главы МВД Эстонии.
https://www.kommersant.ru/doc/6647455
Владимир Легойда:
«Мне кажется, что заявление министра внутренних дел Эстонии Лаури Ляэнеметса возвращает в Эстонию в темные времена религиозных войн, Варфоломеевской ночи и охоты на ведьм.
Любому здравомыслящему человеку очевидно, что Московский Патриархат не занимается террористической деятельностью, а на территории Эстонии действует Эстонская Православная Церковь, которая, имея духовную связь с верующими в России, безусловно является законопослушной организацией.
Данное заявление – это просто театр абсурда, в котором эстонские политики играют роли, вероятно, пытаясь вызвать симпатии у хозяина этого учреждения. Борьба с Русской Церковью и русской культурой – стало каким-то подобием ментального наркотика, который пытаются скормить эстонскому избирателю, чтобы он забыл о реальных проблемах».
