18+ НАСТОЯЩИЙ МАТЕРИАЛ ПРОИЗВЕДЕН (РАСПРОСТРАНЕН) ИНОСТРАННЫМ АГЕНТОМ диаконом АНДРЕЕМ ВЯЧЕСЛАВОВИЧЕМ КУРАЕВЫМ, ЛИБО КАСАЕТСЯ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ ИНОСТРАННОГО АГЕНТА КУРАЕВА АНДРЕЯ ВЯЧЕСЛАВОВИЧА
Пару дней назад я написал — «Осаживали православные риторы экспансионистские планы своих царей? — Никогда. Ну вот просто ни одного такого случая в истории православных стран я не знаю».
Один из собеседников мне подсказал:
«Православные антиимперские риторы всё же были. Например, протопоп Иван Неронов выступал против войны Алексея Михайловича в Малороссии, за что был сослан».
Поиск источников дал вот такое:
«По неколицех же летех иерей Иоанн, в царствующий град Москву пришед, виде собирающаяся воя в полки: хотяше бо благочестивый царь Михаил Федорович воздвигнути рать и брань на короля польскаго . Иоанн же, прозря духом, яко не имут одолети сопротивных, но токмо кровь христианская имать пролиятися всуе, того ради много моли царя и патриарха о умирении тоя брани, дабы не пролиялася многая кровь христианская. Не послушавшим же им, зело воспрещаше, глаголя: о благочестивый царю! аще и много подвигнешися, но не имаше получити желания твоего и всуе трудишися. Царь убо и патриарх за таковое его дерзновение прогневашася нань, повелеша заточити его в пределы поморские, в монастырь чудотворца Николы, глаголемый Корельский, иже близ океана».
Житие блж. пресвитера Иоанна (в постриге архимандрита Григория) Неронова, составленное после его смерти // Протопоп Иван Неронов. Собрание документов эпохи. Спб., 2012 с.23
«О, благочестивый Царю, устави, молю, бурю, смущающую церквы! Паче бо сия настоящия брани и сыны церковныя погубляющая: аще бо сия брань не уставлена будет и церквам мир не предан будет, крепости не будет имети быти хотящая брань, но за премногое прогневание владыки нашего Бога велия погибель и тщета будет».
Первое послание протопопа Иоанна Неронова к царю Алексея Михайловичу из Спасо-Каменного монастыря, от 6-го ноября 7162 (1653) года // Протопоп Иван Неронов. Собрание документов эпохи. Спб., 2012, с.80
«Брань бо сия (церковная) лютейшая и паче настоящия брани. Естьли бы сия церковная брань примирение имела и сыны церковные от соблазна свободилися, настоящая убо брань благопоспешна б была, и твоя, державнаго государя царя, высокая десница везде врагом страшна б была, и препоны б ни мало было… Даждь нам учителя, собою хотяща показати образ благочестия, даже и царствие твое мирно будет и врагом страшен имаши быти»
Третье послание протопопа Иоанна Неронова к царю Алексея Михайловичу 1660 // Протопоп Иван Неронов. Собрание документов эпохи. Спб., 2012, с.106 и 107.
Увы, это совсем не пацифизм. Неронов вовсе не против, что московская армия побила поляков. Но он сомневается — хватит ли сил. А так — он вовсе не против, чтоб «русский мир» был победоносен и беспределен, чтоб ему «препоны б ни мало было».
***
С.А. Зеньковский, на мой взгляд, слишком вольно переложил сообщение Жития:
«Наконец более серьёзное столкновение произошло в Москве, когда Иоанн стал выступать против приготовлений к войне с Польшей. По его глубокому убеждению, война христиан с христианами и убийство, даже на поле брани, — большой грех, и он резко высказал своё мнение, указывая, что "поднявши меч", русские поступят против их Божьей заповеди и могут быть за это наказаны Богом, проиграв войну. Через двадцать лет, в 1653 году, когда Россия снова собралась воевать с Польшей за освобождение Украины, Неронов вторично выступает против войны. Но в 1632 году он пострадал серьёзнее за своё выступление. Патриарх Филарет не хотел терпеть вмешательства простого священника в дела государства и сослал его в заключение в дальний северный монастырь св. Николая Корельского".
С.А. Зеньковский. Русское старообрядчество. М., 2006. Т.I и II. с. 89. Там же с. 163
***
А вообще это маленькое чудо, что среди всего лишь 50 книг, которые я смог вывезти из Москвы, оказалась и книга Неронова. Вот, пригодилась :)
