18+ НАСТОЯЩИЙ МАТЕРИАЛ ПРОИЗВЕДЕН (РАСПРОСТРАНЕН) ИНОСТРАННЫМ АГЕНТОМ диаконом АНДРЕЕМ ВЯЧЕСЛАВОВИЧЕМ КУРАЕВЫМ, ЛИБО КАСАЕТСЯ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ ИНОСТРАННОГО АГЕНТА КУРАЕВА АНДРЕЯ ВЯЧЕСЛАВОВИЧА
Бывает так, что некая женщина формально находится в браке. Но слова «я другому отдана и буду век ему верна» он относит не к мужу, а к своему любовнику-спонсору. Вот ему она не изменяет. Даже с мужем.
Вот так обстоит дело с РПЦ (точнее: с ее возглавителями, которые нагло и настойчиво отождествляют себя с Церковью).
Официально они — «жена, облеченная в солнце» и «невеста Христа», Который в «Песни Песни» воспел именно Свою любовь к ней.
В реальной истории верхушка РПЦ всегда беспредельно верна лишь высшей российской (советской) власти.
Вспомним 1806 год.
Царь Александр сколотил очередную (четвертую) антинаполеоновскую коалицию. Холодный душ Аустерлица уже позади.
Четвёртая антифранцузская коалиция состояла из Пруссии, России, Великобритании, Швеции и Саксонии (ах, «вся Европа всегда против нас!»).
Войну начала Пруссия. После того, как Наполеон отверг ультиматум прусского короля Фридриха Вильгельма III о выводе французских войск из Германии и роспуске Рейнского союза, две прусские армии двинулись на Гессен. Александр бросил в бой 120 000 русских солдат. Бои шли в прусской части Польши. То есть русские избы никак не пылали. И на сокровища северорусских нечерноземов Наполеон никак не покушался.
И все же Александр 6 декабря 1806 г. дал указ Святейшему Синоду : «Мы призываем Святейший Синод предписать всем местам и чинам, ему подвластным, дабы градские и сельские священники в настоящих обстоятельствах, при образовании земского ополчения усугубили ревность свою ко внушению своим прихожанам, колико ополчение сие для спасения Отечества необходимо». Нужно было показать, что война, которую ведет Россия, носит справедливый, освободительный характер, что «не искание тщетной славы, но безопасность Наших пределов, безопасность Отечества... влагает им в руки оружие».
Ну да — Пруссия напала на Францию, но «русское Отечество гибнет!».
И вот —«Объявление» Синода:
«Святейший Правительствующий Синод Православныя Bcepoccийския Церкви Архимандритам, Игуменам, Пресвитерам, Диаконам, монашествующим, всему причту и всем православным христианам, желает благословения от Всевышняго ко исполнению их должности.
Неистовый враг мира и благословенной тишины, Наполеон Бонопарте, самовластно присвоивший себе царственный венец Франции и силою оружия, а более коварством распространивший власть свою на многие соседственныя с нею Государства, опустошивший мечем и пламенем их грады и селы, дерзает, в изступлении злобы своей, угрожать свыше покровительствуемой Poccии вторжением в ея пределы, разрушением благоустройства, коим ныне она единая въ Mipe наслаждается под кротким Скипетром Богом благословеннаго и всеми возлюбленнаго Благочестивейшаго Государя Нашего Александра Перваго, и потрясением православныя Греко-российския Церкви, во всей чистоте ея святости в Империи сей процветающия.
Пастыри стада Христова, призванные на святое служение Церкви Его! се предстоит вам время явить усердие и ревность, достойные вашего избрания. Мы напоминаем вам долг ваш, клятвенным обетом пред престолом Вышняго запечатленный. Вообразите оный час, в который вы, приступая к престолу Бога, клялись сему Всевышнему Существу тако пещись о врученной вам пастве, как и о себе самих. Cия ваша клятва равно обязует вас дать Богу ответ о врученных вам, аще кто из них падет в искушение и погибель, в которую навождением диавольским тщится вовлещи всех православных сей рушитель тишины, веры и блаженства народов.
Всему Mipy известны Богопротивные его замыслы и деяния, коими он попрал закон и правду.
Еще во времена народного возмущения, свирепствовавшего во Франции во время Богопротивной революции, бедственный для человечества и навлекшей небесное проклятие на виновников ея, отложился он от Христианской веры, на сходбищах народных торжествовать учрежденные лжеумствующими Богоотступниками идолопоклоннические празднества и в сонме нечестивых сообщников своих воздавать поклонение, единому Всевышнему Божеству подобающее, истуканом, человеческим тварям и блудницам, идольским изображением для них служившим.
В Египте приобщился он гонителям Церкви Христовой, проповедовал алкоран Магометов, объявил себя защитником исповедания суеверных последователей сего лжепророка мусульман и торжественно показывал презрение свое к пастырям святыя Церкви Христовой.
Наконец, к вящшему посрамлению оной, созвал во Франции иудейские синагоги, повелел явно воздавать Раввинам их почести и установить новый великий сангедрин Еврейский, сей самый Богопротивный собор, который некогда дерзнул осудить на распятие Господа нашего и Спасителя Иисуса Христа — и теперь помышляет соединить Иудеев, гневом Божиим разсыпанных по всему лицу земли, и устремить их на испровержение Церкви Христовой и (о, дерзость ужасная, превосходящая меру всех злодеяний!) на провозглашение лжемессии въ лице Наполеона.
Из сего видите, что сей нечестивый человек изыскивает все способы и коварства на расхищение стада Христова: не бежите, яко наемники, но паче вооружитесь силою слова Божия и возымейте попечение о спасении правоверных, дабы они не были корыстию ищущаго погибели их, и ни един не приобщился его Богопротивным разглашениям и начинаниям; наполните сердца ваша ревностию Христианскою; потщитеся, яко верные, усердные и мудрые строители дома Божия, возбудить примером вашим и увещаниями в душе каждого — твердость в вере, мужество на поражение врагов ея и готовность на исполнение святых обязанностей, подтвержденных присягою к Благочестивейшему и Самодержавнейшему Великому Государю Императору Александру Павловичу, соедините ревность свою с ревностью паствы вашея; представьте себя вкупе с нею Богу усердными рабами, Монарху верными подданными, Отечеству достойными его членами, Церкви истинными ея сынами.
Православные Христиане! к вам ныне обращаем увещания наши, основанный на слове Божием. Бог на нас возложил долг проповедывать вам Евангельские истины, дабы предохранить вас от нещастия позабыть оныя. Мы исполняем оный, дабы не безответным явиться нам пред страшным Его судом, и да воздействует в душах ваших благодать Его святая.
Вы желаете, чтоб Бог послал на вас милости в сей жизни, чтобы труды ваши увенчаны были успехами, чтобы благословение Вышнее почивало на домах ваших, чтобы жизнь ваша была угодна Богу и спасительна для вас; вы желаете, чтобы час смерти не наносил вам страха, чтоб в будущей жизни прославлены были вы тою славою, каковую Бог любящим Его и исполняющим святый Его закон уготовал: потщитесь убо исполнить веления Вышняго, соблюдите святую веру праотцев ваших во всей чистоте ея, воспламените души ваши любовию к Отечеству, защиты своей от вас требующему; явите безпредельную и достодолжную приверженность к Избраннику Божию, Благочестивейшему Государю нашему, утвержденному всесильною благодатию Вышняго и исполняющему святыя намерены Его. Сохраните почтительность и повиновение к установленным над вами властям и начальникам; уклоните помышления ваши от всех злых начинаний, буйства и поползновений; не ослепляйтесь коварными обольщениями людей строптивых и развращенных, к временной и вечной погибели ведущими. Да соединить всех вас союзом неразрывным взаимная любовь друг к другу, кротость и мужество, преданность к Правительству, пекущемуся о благе вашем, и упование на Бога. «Сердце Царево, глаголет Господь, бысть в руце своей». Всякая душа властем предержащимъ да повинуется, несть бо власть аще не от Бога, суть же власти от Бога учинены суть. Темже противляйся власти Божию повелению противляйся». Исполнение святых обязанностей, возлагаемых на вас верою и Отечеством, привлечет на вас благословения всеблагого, всесильного и премудрого Бога: но горе противящимся святой воле Его! Вонмите гласа гнева Божия, гремящий над главою дерзновенных «аще не послушавши гласа Господа Бога твоего, проклят ты во граде, проклят ты на селе, прокляты житницы твои и останки твои, проклята изчадия утробы твоея, и плоды земли твоея, стада волов твоих и паства овец твоих. Проклят ты внегда входити тебе, и проклят ты внегда исходити тебе.—Постигнет скудость, гладь и истреблена на вся, на няже, возложиши руку твою, дондеже потребит тя и дондеже погубит тя вскоре, злых ради начинаний твоих, зане оставил еси Господа Бога твоего. Потребишася и возмешися от земли, ниже наследише ю... Ужасны клятвы, навлекающая на таковых нещастия временнрй жизни: но вообразите, сколь ужасное осуждение ожидает в вечной жизни. Страшно есть впасть в руце Бога жива. Страшно услышать осуждение на огнь вечный. Можете ли убо кто пожелать, чтобы толь страшные наказания временные и вечные его постигли? Нет, православные Христиане! мы уверены, что вы готовы исполнить долг верных сынов Церкви и Отечества, и что не пощадите временных благ земных и самыя жизни для принесения им в жертву: к чему подают вам видимый пример духовные ваши пастыри и отцы, посвящая детей своих на службу Государю для защищения Отечества и Церкви. Любовь Бога должна поселить в душах ваших омерзение к высокомерному властолюбцу, противящемуся законам Божиим: вы любите ближняго, отвратитеся от сего гонителя православных! вы желаете быть спасены, положите непреоборимым преграды нечестивым его начинаниям. Он дерзает против Бога и Poccии, явите себя защитниками славы Его и верными ея сынами. Отринув мысли о правосудии Божием, он мечтает в буйстве своем, с помощию ненавистников имени Христианскаго и способников его нечестия, Иудеев, похитить (о чем каждому человеку и помыслить ужасно!) священное имя Meccии: покажите ему, что он тварь, совестию сожженная и достойная презрения. Благодать Божия отступила от него; ничто уже не соединит его с Богом, которому он сделался толь ужасно неверным! не верьте ему, испровергните его злодейства, накажите безчеловечия, оказанным над многими неповинными: их глас вопиет на небо; осуждение вечное преследует его. Вы же, коих промысл вышний избираем орудием мщения своего в сей жизни, вооружитесь против сего врага Церкви».
(Публ.Шильдер Н. К. Император Александр 1. Его жизнь и царствоваание. т.2. Спб., 1882 Приложения. с. 353-355
Войну 1806 г. назвать освободительной было довольно трудно, поэтому в «Объявлении» Святейшего Синода она представлялась как война с «неистовым врагом мира и благословенной тишины», который «самовластно присвоил себе царственный венец Франции и силою оружия, а более коварством распространил власть свою на многие соседние с нею государства», опустошил мечом и пламенем их города и села и теперь «дерзает... угрожать России вторжением в ея пределы, разрушением благоустройства... и потрясением православный Грекороссийския Церкви»".
Времена революционного антиклерикализма уже давно прошли. Наполеон еще в 1801 г. заключил с католической церковью конкордат, согласно которому католицизм был признан религией «преобладающего большинства французского народа». Сам он каждое воскресенье посещал мессу. Он уже был коронован римским папой. И ему просто никакого дела не было до «православный Грекороссийской Церкви». За его плечами уже был поход в Египет. И что — много горя он причинил тамошней Александрийской патриархии?
Особый шарм этим обвинениям придает то, что сам русский царь Александр в те года вполне себе атеист (как и назначенный им обер-прокурор синода).
... Но пройдет еще пара разгромов и пара лет — и Александр будет обнимать Наполеона, называть его братом, и вручит ему высший орден своей империи.
Как видим, сегодня патриарх показывает все те же старые трюки: объявление государева врага сатанистом и т.п.
